Antes o Inferno

 

Alguns muçulmanos dizem-me que vou para o inferno (??), como se me quisessem ofender ou assustar.

Mas o inferno, como dizem, não é para mim, uma ameaça. 

O seu paraíso não é um prémio, é um pavor.

 

É um lugar onde os homens sonham com 72 virgens (???), onde as mulheres passam a vida a controlarem-se por medo, onde tudo gira em torno da cega obediência e do pavor eterno. 

Se este é o paraíso islâmico, eu não o quero, até tenho pavor.

Sou feliz aqui, agora, na minha vida sem temer Alá ou outro deusito qualquer.

 

E se eu acabar no inferno por não acreditar, pois que assim seja; será muito melhor do que passar a eternidade com pessoas motivadas apenas pelo medo da punição, e não pela ética, justiça ou pensamento crítico.

Sobretudo quando as primeiras a pagar pela religião são as mulheres e as raparigas, criadas no controlo, na tirania, no silêncio e na ameaça constante.

Não acredito nem no céu nem no inferno. 

Mas se realmente existissem, uma coisa é certa: o paraíso islâmico não me tenta. 

E se estiver cheio de pessoas que vivem e julgam assim, então sim, prefiro definitivamente o inferno.

Disse

A "esquerda" wokista e o Irão

 

Não é difícil compreender porque é que uma certa esquerda, erradamente chamada de "progressista" permanece em silêncio perante o massacre sem precedentes que ocorre no Irão. 

A razão é simples: destrói a sua narrativa.

Milhões de iranianos estão-se a revoltar contra um regime islâmico brutal, aliás. como todos os regimes islâmicos. 

Milhares de pessoas estão a ser mortas, executadas, a internet e os serviços essenciais estão a ser cortados para abafar dissidências. 

Mesmo assim, homens e mulheres continuam a sair à rua com uma coragem extraordinária e uma valentia invulgar.

E nas ruas do Ocidente? 

Sem grandes marchas. Sem hashtags virais. Nenhuma resolução da incompetente ONU que cause comoção. 

E porquê?

Não é confusão. É constrangimento.

Os protestos no Irão expõem a mentira sobre a qual muitos construíram a sua identidade moral: o Islão é sempre a vítima, o Ocidente é sempre o culpado, a violência islâmica é sempre auto denominada de "resistência".

Mas a República Islâmica do Irão destrói tudo, porque são as pessoas que vivem sob um regime islâmico que estão a demonstrar que o sistema é opressivo. Se esta o admite, todo o castelo ideológico se desmorona.

Devemos reconhecer que o islamismo político não é "mal compreendido". É repressivo, é violento, é desumano. Que o problema não é o Ocidente, mas sim uma ideologia tirânica.

E quando alguém da "esquerda" radical wokista tenta manifestar-se, que vê iranianos a serem mortos nas ruas, ainda assim arranja uma forma cobarde de culpar os Estados Unidos e Israel, sem uma simples palavra de solidariedade para com aqueles que arriscam a vida.

Estar verdadeiramente ao lado dos iraniano significaria escolher a verdade em vez de ideologia tirânica e assassina.

E é essa a única escolha que, infelizmente, não querem fazer.

O problema é a ideologia!

 

O problema com o terrorismo islâmico não é a etnia; é a ideologia.

Vejam-se os fatos.

Na Nigéria, muçulmanos matam cristãos.

Na Índia, muçulmanos matam hindus.

Em Israel, muçulmanos matam judeus.

No Afeganistão, muçulmanos matam não muçulmanos.

No Irão, muçulmanos matam outros iranianos.

E nos Estados Unidos, um muçulmano matou um americano (pode acontecer em qualquer País europeu).

Percebe-se o fio condutor, ou devo continuar?

Alguém deveria dizer claramente ao Presidente Trump: se o senhor realmente quer combater o terrorismo islâmico nos Estados Unidos, pare de atacar países inteiros e comece a atacar a ideologia que une todos esses atos terroristas.

Não existem mil opções.

Ou se escolhe o maldito politicamente correto e se ignora o problema, ou se ataca a causa pela raiz antes que nós ou as pessoas que nós amamos, se tornem vítimas daqueles que atiram enquanto gritam monstruosos slogans religiosos.

Islamização do Ocidente

 

A islamização do Ocidente não avança subitamente, mas por etapas, lentamente, até se tornar "normal".

Fase 1: Imigração em massa e vitimização. Tudo parece pacífico: concessões culturais, halal por todo o lado, adaptações silenciosas nos espaços públicos.

Fase 2: Os números crescem e a presença torna-se visível. Orações nas ruas, praças ocupadas, entrada na política, salas de oração nas instituições. A fé deixa de ser privada.

Fase 3: A religião sai das mesquitas e invade o quotidiano. Referências religiosas em espaços públicos, pressão cultural, tensões sociais. Na ausência de uma integração real, alguns modelos culturais entram em conflito direto com os direitos e liberdades ocidentais.

Fase 4: A tentativa de impor regras. O laicismo, a liberdade de expressão e a igualdade perante a lei são postos em causa. Os críticos são acusados, intimidados, silenciados.

Não se trata de ódio.

Trata-se de fronteiras, regras e valores.

A coexistência só existe se o direito civil se mantiver superior a qualquer religião. Quando isso falha, não se trata de pluralismo. 

É uma cedência cultural.